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六叔说字人篇飨 [复制链接]

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共同进餐、饮酒

人篇

字源演变

说文解字

“飨xiǎng”是“饗”的简体,原本是一个会意字。甲骨文的“飨”字,中间是一个食器(即豆),似乎已装满美味佳肴,左右两个男人,正面对面地跪坐着在享用。金文与甲骨文的形体相似,只是“人”形立了起来;小篆则发生较大的变化,表示男人之形的“卩”讹变成了两个“邑”字(一正一反);整个字的下部,运用转注法则,又添加了一个表意的“食”字,变成了一个上声(鄉xiāng)下形(食)的形声字。楷书繁体与小篆基本相同,写作“饗”,因笔画太繁琐,后夹简化为“飨”字。

“飨”字的本义为“小食”,即下午四五点钟时,男子们劳作归来后的集体饮食。也表示以酒食款待客人。如《诗·豳风·七月》:“朋酒斯飨,曰杀羔羊。”这里的“飨”即表示共同饮食,款待客人。“飨”字在汉语中可通“享”,引申为宴请他人或祭祀祖先神灵请其享用之义。如《礼记·月令》:“皇天上帝社稷之飨。”即祭祀享用之意。《公羊传·庄公四年》:“夫人姜氏飨齐侯于祝丘。”这是说:姜氏请齐侯在祝丘这个地方共同进餐的意思。

古文释义

《说文解字》:乡人饮酒也。

《诗·小雅》:一朝飨之。笺:大饮宾曰飨。《周礼·秋官·掌客》:三飨,三食,三燕。

又《礼·郊特牲》:大飨尚腶脩而已矣。注:此大飨飨诸侯也。

又《仪礼·士昏礼》:舅姑共飨妇,以一献之礼。注:以酒食劳人曰飨。

又《公羊传·庄四年》:夫人姜氏飨齐侯于祝丘。注:牛酒曰犒,加羹饭曰飨。

又祭名。《礼·礼器》:大飨其王事欤。注:祫祭也。

又《书·顾命》:王三祭,上宗曰飨。注:宗伯曰飨者,传神命以飨告也。《诗·周颂》:伊嘏文王,既右飨之。笺:文王既右而飨之,言受而福之。

又通作享。《左传·成十二年》:享以训恭俭,宴以示慈惠。注:享,同飨。宴,同燕。

又与响通。《前汉·礼乐志》:五音六律,依韦飨昭。

又《集韵》《韵会》《正韵》并虚良切,音香。《集韵》:祭而神歆之也。《前汉·郊祀歌》:辟流离,抑不祥。宾百寮,山河飨。注:师古曰:合韵音乡。

又《安世房中歌》:嘉荐芳矣,告灵飨矣。告灵既飨,德音孔臧。

又叶荒降切,与向通。黄香《九宫赋》:狼弧彀弓而外飨。注:飨,宜读作向。

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