凤尾菇

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闽中伽蓝寻幽开平寺 [复制链接]

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开平寺,在南平市延平区西芹镇。宋代名相李纲称此寺“去剑浦二十里”。剑浦,即今延平之城区。“步屧山云细,回舟溪月清。”从他的吟诗可知,他当年与剑浦郡守谢德夫同游开平寺,去时走的是山路,回时顺水行舟而下,从早到晚,花了一天时间。如今公路畅达,从延平城驱车二三十分钟即达。车入山门,一阵清凉之气拂面而来。“出郭山村僻,寻真殿阁幽”“钟梵含古思,林泉消客愁”。李纲当年所描述的古寺景象,至今还在眼前。虽然数年前寺院进行重建,但建筑格局仍保持古风。一座青山如凤凰展翅,把寺院拥抱入怀。“山色淡随僧入寺,松声静与客谈玄。”寺院里的一副对联,传神地勾勒出这里清幽。这里的飞檐翘角,与青松翠竹互为辉映。这里的晨钟暮鼓,与鸟音蝉韵互为应和。林中的野蜂彩蝶,也成了寺院的常客。去年,一只一米多长的白鹇飞到佛堂,在地上呈伏拜状,安详往生。此后又有一只老山龟爬入天王殿,伏地许久,之后爬进寺院的花树丛中,直至被寺僧抱回山中放生。更奇的是寺院藏经阁的佛座石台上,曾经长出一片白莲花状的凤尾菇,拔了以后,过几天又长。藏经阁位于二楼,石台也不接地,那该是怎样的山水灵气,因缘和合出这样的结果?发生在寺院里的这些情景,都被寺僧用手机现场拍了下来,以图文的形式展示于人。住持传雄法师告诉我们,开平寺能有这样的环境,是历代寺僧精心呵护的结果。作为一座千年古寺,开平寺古时就拥有大片林地与农田,之后虽因种种原因有增有减,目前仍有林地两百多亩,田地四十多亩。随着一些现代电器的使用,近几年寺院需用的柴火量明显减少。为此,寺里立下规矩,山上的活树一棵不砍,所需的柴火,只取自然干枯的树木。为褒扬寺院的护林举措,延平区林业局还每年拨给一笔护林费。传雄法师认为,护林本是寺院的份内事。一座青山绿水拥抱的寺院,更能引发人们的思古之幽情。提起开平寺的历史,一些人往往望文生义,认为它是始建于五代的梁开平年间。传雄法师说,那只是当时的闽王王审知为表示臣服梁武帝朱温,把原来的寺院改了名。此前的寺院,人称报国显亲院。寺院山门外的院口村,即因报国显亲院而得名。唐贞元二十年(年),日本僧人空海法师随遣唐使访华,途经延平时就拜访了这座寺院。上世纪八十年代,日本先后三次组织空海入唐求法参拜团访华,每次都来到开平寺。在延平东门的法云寺,人们还发现一座开平寺祖师的舍利塔。法云寺自古以来就是开平寺的附属寺院,这座舍利塔建于南北朝的陈至德三年(年)。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”说的便是当时佛教鼎盛的景象。可见,开平寺的前身,可追溯到一千四百多年前。李纲那回游开平寺,一气写下两首诗。其题记有云:“溪山草木依然,住持犹旧人也”,可知他不止一次来到这里。“愿卜幽栖地,翛然得此生”之句,表达了他对这座寺院发自内心的喜爱。今天的开平寺虽已拆旧翻新,但部分木构建筑还是被保留下来。那里的雕件与壁绘,那里的门扇与窗格,至今还散发着绵长的古韵。陈列于廊道的两座古钟,让人们透过那斑斑锈迹,遥闻当年的清越之音。传雄法师告诉我们,开平寺当年的藏经也十分丰富,其中有81卷的《华严经》一部,苏轼书写的《楞严经》一部,赵子昂手书《望江南》词真迹一幅。《华严经》因其卷帙浩繁,在当时的条件下,僧俗罕能备置,开平寺之所藏,被视为珍本。这些弥足珍贵的文物,可惜在*治动乱年代被毁或散失。最近,开平寺已着手组织编写寺志,并启动历史文物征集工作。他希望通过这个举措,让散失在民间的文物尽量回归寺院。在方丈室,传雄法师打开现代高僧虚云法师所著的《星灯集》。该书记载,临济宗下传至“圆”字三十一世高庵圆清禅师,在开平寺修行证果,延续法脉。依此后推,现代高僧妙莲是开平寺第二十一世僧徒,虚云法师为第二十四代僧徒。正是依据虚云法师梳理出的僧谱,开平寺与诸多寺院的高僧结下法脉之缘。一些僧人虽在别的寺院剃度,戒牒上也以开平寺为出家寺院。这些年,国内外不少寺院追寻法脉,频频组团参访开平寺,看到这里寺院清净,环境幽美,无不赞叹。有时他们还会遇上寺僧出坡劳作。虽然如今的开平寺有诸多信众的供养加持,但“寓禅于农,农中悟禅”的理念并没有淡去。凭借依山临田的自然环境,众僧合力植树栽花,扫地劈柴,插秧种菜,以欢喜自在之心,传承“农禅并重”的祖师家风。在大雄宝殿后门花台,有一株五代所植的铁树。历经千年岁月,铁树的主干已有五个分枝,似乎意寓禅宗的一门五脉,可谓奇特。大铁树茎根又孕育出一株小铁树,至今也有两百多岁了。铁树的下方是佛智泉,与寺院一样古老的一口水井。无论是旱是涝,佛智泉不干亦不涨。大小铁树以它的年轮,记载着开平寺的前世今生,也寄寓着未来的期盼。佛智泉则以一以贯之的清澈与淡定,诠释着佛门智慧,给世人以绵长的心灵启悟。文字来源丨福建省佛教协会图片来源丨南平开平寺欢迎转发朋友圈,转载请注明出处-THEEND-福建省佛教协会服务-传真:-地址一:福州市东大路88号建闽大厦六层地址二:福州市法海路1号投稿邮箱:

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